在六十四的后面，是卦辞，是解说全卦的，亦称彖辞 。彖是兽名，有利齿。卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时，推演六十四卦做出的解说。《史记 · 自序》：西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里，演周易。

卦辞后面是爻辞，是解说六爻中的每一爻的。关于爻辞的作者，纷说不一，的说是周文王所作，也有人说是周文王的儿子周公所作。

《传》是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇，称为十翼。翼有辅助的意思，意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇。

《史记 · 孔子世家》中说：孔子晚喜易，序 、象、说卦、文言，读易韦三绝。

十翼是否为孔子所为呢？目前比较多的意思认为，十翼不可能是一个人所为，但会有孔子及其弟子的文字在内，原因是十翼中论说，矛盾颇多。

《彖传》 是卦辞的解释，从六爻的全体形象，说明卦的意义。

《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞。

《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说，是具有很深蕴含的哲学著作。

《文言传》是对六十四卦中的乾卦和坤卦的详细解说。

《说卦传》分为两部分，前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象。

《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。

《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组，用一句话解释。