……知华族文化生命之圆融通透。与夫圣学之大中至正,其蕴藏之富、造理之实,盖有非任何歧出者之所能企及也。(《认识心之批判》序言)
我们试看这三人所用的句法:非西人所能及者、非西洋人识量所及、非任何歧出者之所能企及,完全是如出一辙的抹杀主义。他们的句式都是非……所及的格局,都有着目空一切的狂妄,但是他们三位只是九牛一毛而已,这种妙人今天还多着呢!试看有多少人摒西医不用,而迷恋着五运六气寸关尺的中医?有多少人摒正规音乐不学,而迷恋着七音六吕笙箫缘的国乐……这种中胜于西的观念最容易导来以此类推、举一反三的夸大,而这种夸大却又正是滥用民族自信心的显例!
《音乐小百科》是国学小百科书系之一,共收录227条词条。
音乐在中国的传统文化中占有非常重要的地位,但因为过于专门,许多人对它都知之甚少。本书的最大特色是内容极为丰富,它几乎包罗了中国古代音乐的所有内容,包括音乐简史、著名音乐家、基本的音乐常识、各种传统乐器的介绍等。对于极为艰深的乐律,也做了简要的介绍。它的另一大特色是结合乐器和乐种,介绍了古今最著名的许多名曲。这些名曲,绝大多数仍然是现在音乐会中演出的作品,因此,对读者从传统文化的角度提高音乐欣赏水平有很大的帮助。
欢迎光临“禅吉他”的道场。进来的时候请不要把门关上。
菲利浦·利夫·须藤(Philip Toshio Sudo)创立了这个道场,是为了有心发现和创造声音的人。
什么是“禅吉他”呢?弹吉他和听起来玄之又玄的“禅”,两者又有什么关联呢?
别担心,作者不和你“谈”禅,只是告诉你将全部的注意力都放在“弹”吉他上,如果你真的做到了,假以时日,你现在心中所有的疑惑,自会有解答,不管是关于“吉他”,或是“禅”。
有的人透过静坐来修禅,有的人是经由修习武术、射箭或是书道、花道,全心深入这些“技艺”,这些“技艺”将不再只是技艺,而是通往智能的途径。
因此,当你发自心灵深处真诚的弹奏,和吉他合而为一时,这时,忘了吉他,忘了自己,也忘了音乐风格,忘了所谓的演奏,“弹吉他”本身,就是“禅”了。
吉他禅其实就是:找到我们与生俱来的那首歌——那首让我们生而为人的歌——然后把它弹奏出来。
每个人都能找到那首歌,那段音乐随时等待着被我们开启。而这个道场,会交给我们开启那段音乐的钥匙。作者想在吉他禅的道场里分享他的经验,希望能因而诱发我们为这世界谱出一首新的歌曲。
但如果你问他要发多少时间才能学会禅吉他,他会告诉你:一辈子。
《晚安 北京》、《美丽世界的孤儿》、《飞得更高》、《怒放的生命》、《春天里》,为所有的爱与死与罪与罚而祈祷,为每个人的青春、痛苦、孤独和梦想而歌唱。
我想通过一个故事,写出整个九十年代初到九十年代末,我那个年龄的年轻人(包括我自己)所经历的事情。如果说小说的主人公王凡身上有我自己的影子,那也主要是心理基础和对社会的看法方面的,他的性格、行为方式和经历并不是我的。小说里的戏剧冲突最后所要表达的悲剧性实际上就是那个时代的年轻人的结局。
——汪峰
这本书以著名歌手汪峰的小说处女作《晚安北京》为主体。小说以北京青年王凡一天的经历为主线,从侧面剖析了世纪之交年轻人的迷茫;写躁动而阴郁的青春,写一代人的绝望和坚持。
“我想通过一个故事,写出整个九十年代初到九十年代末,我那个年龄的年轻人(包括我自己)所经历的事情。如果说 小说的主人公王凡身上有我自己的影子,那也主要是心理基础和对社会的看法方面的,他的性格、行为方式和经历并不是我的。小说里的戏剧冲突最后所要表达的悲剧性实际上就是那个时代的年轻人的结局。”
《献给死者的音乐》共七则幽微曲折的怪谈短篇,以血以痛以微笑以眼泪照见父母子女之间的羁绊。
没人教授却能吟诵经文的儿子。
住在深深古井底的谜一样的美女。
流出的废液把一切变成黄金的工厂。
佛像师遇见的身份不明的少女。
住在山里畏惧“鬼”的人们。
失去父亲的少女,以奇特方式照顾她的巨鸟。
听力微弱的母亲,毕生都在固执追寻“献给死者的音乐”。
乙一说:“这是关于‘爱’的短篇集。”
《长远旅程的开始》:某天晚上,某座寺庙的住持收留了一个被强盗袭击的女孩。她在寺庙所在的村庄里住下,不久后生下了一个男孩。不可思议的是,那孩子长大后却能通晓未曾踏足的土地之事,也能口说未曾浏览过的经文……
《井底》:我摔下了水井,却在井底遇见了一个叫小雪的女孩,她生活在井底的房间里。我爱上了她,于是我日夜掩人耳目地去见她……
《黄金工厂》:森林深处有个日夜不停、排出有害废水的工厂,然而,那些废水却有点石成金的功效。一对母子知道了这个秘密,他们做了一个决定……
《未完之像》:一个少女出现在佛像雕刻师的学徒眼前,她说她希望成为佛像雕刻师。学徒讶异于少女雕出的鸟儿,竟如此栩栩如生,决定教导她雕刻佛像。少女能否如愿?
《鬼物语》:那座山里栖息着令人胆颤心惊的鬼,每年都会袭击村庄。爱哭的弟弟和勇敢的姊姊碰上了鬼,他们能逃出它的魔掌吗?
《鸟与天降异物的现象》:一对父女捡到了一只受了伤的奇妙鸟儿。鸟儿伤癒后,能够读出父女两人的想法,会帮他们做各种家事。直到有一天,父亲被强盗杀了……
《献给死者的音乐》:生来就听力不佳的母亲,一生追寻着一道来自另一个世界的音乐。她说那是只有临终前的人才听得见的音乐……只有死者听得见的音乐,那是什么样的音乐?
读者回响:“明明是怪谈,但是每篇作品都令人哀伤流泪。”
“若将这部作品视为单纯的怪谈,就太可惜了。希望更多人都来读这本书。”
“令人重新看待死亡的作品。”
“不论哪篇作品,都令人印象深刻,我无法离开这个世界。”
作品主人公约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一个小城市的穷音乐师家庭里。其祖父和父亲都曾是公爵的御用乐师,但此时家庭已经败落。老祖父很喜欢小克里斯朵夫,向他灌输了不少英雄创造世界的观念,这使他从小就产生了要当大人物的想法。
克里斯朵夫在父亲的严格管教下学习音乐,他早熟的音乐天赋引起了祖父的注意。祖父暗地里把他随口而出的片断缀成乐曲,题名为《童年遣兴》献给了公爵。小克里斯朵夫被邀请到公爵府演奏,被夸赞为在世的莫扎特。11岁那年,他被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手。眼看孙子有了出息,祖父在欣慰中去世了。然而,他的家境愈发败落了,父亲整日酗酒,养家的重任过早地落到了他的肩上。克里斯朵夫在附近的一家豪宅找了一份教钢琴的兼职工作,并与和他年纪相仿的学生弥娜之间相互产生了好感,但在遭到弥娜母亲的一番奚落后愤然离开。此时,父亲也去世了。克里斯朵夫的童年也就这样结束了。
此后,克里斯朵夫经历了两次失败的爱情,他的心绪烦乱,意志更见消沉,整天和一帮不三不四的人在酒馆里泡。在这个时候,自小就教他安贫乐道、真诚谦虚的舅父再一次指引他走出了情绪的低谷,使他重新振作起来。有一次,克里斯朵夫去听音乐会,他忽然感觉到观众都是百无聊赖,而演奏也是毫无生气。他回到家里,把他所景仰的几位音乐大师的作品拿出来看,竟发现其中同样充满了虚伪和造作。桀骜不驯的克里斯朵夫随即发表了对大师们的反面意见。结果可想而知,他失去了公爵的宠爱,把他所在的乐队和观众也全部得罪了。一个星期日,他在酒馆里借酒浇愁时替一位姑娘打抱不平,和一帮大兵发生冲突闯下大祸,他只好逃到巴黎去避难。
在巴黎,克里斯朵夫陷人了生活的困境之中。最后,他终于在一个汽车制造商家里找到了一个教钢琴的工作。制造商善良的外甥女葛拉齐亚对他的命运充满了同情。克里斯朵夫继续着他的音乐创作,他用交响诗的形式写成了一幕音乐剧。然而,他拒绝一个声音庸俗肉麻的女演员演出自己的音乐剧,又给自己惹了麻烦,演出被人捣乱搞得一团糟糕,他气愤得中途退场。由于这次不成功的音乐会,他教课的几份差事也丢了,生活又一次陷入窘境。深爱他的葛拉齐亚因无法帮助他而伤心地离开巴黎回到了故乡。
在一个音乐会上,克里斯朵夫结识了青年诗人奥里维,二人一见如故,从此住到一起。不久,克里斯朵夫创作的《大卫》出版了,他再次赢得了天才的称号,生活也出现了转机。但不谙世故的克里斯朵夫仍被人利用,卷人一个又一个是非之争,逐渐身心疲惫,狼狈不堪,幸得葛拉齐亚的暗中帮忙,他才又—次脱身。然而,在一次五一节示威游行中,他的好友奥里维死于军警的乱刀之下,他出于自卫也打死了警察,最后不得不逃亡瑞士。
在瑞士,克里斯朵夫思念亡友,悲痛欲绝。一个夏日的傍晚,他外出散步时与丧夫的葛拉齐亚不期而遇,两人沉浸在重逢的喜悦中。然而,由于葛拉齐亚的儿子仇视克里斯朵夫,二人始终无法结合。
岁月流逝,克里斯朵夫老了,葛拉齐亚去世了,充满激情与斗争的生活也遥远了。当克里斯朵夫从瑞士的隐居生活重新回到法国的社会生活中时。他的反抗精神已完全消失,他甚至和敌人也和解了,并反过来讥讽像他当年那样反抗社会的新一代。晚年,他避居意大利,专心致力于宗教音乐的创作,不问世事,完全变成了一个世故老人,进入了所谓清明高远的境界。
私人會所的泳池邊,兩個年輕人正在低聲爭吵。
「是我先看見她,林永昌我警告你,這次你再與我爭,別怪我不客氣。」
另一個冷笑一聲,「張家洲,這種話你都說得出來,會所會員證還是我借給你的,不然你如何進來。」
一邊吵,四隻眼睛一邊看著樹蔭下在看書的少女。
那的確是一個漂亮的女孩,人類五官的組合十分奇妙,一般的眼睛鼻子嘴巴;排列稍微不同,即化醜為妍,還有,大小高塌差一點點,也完全不同看法。這女孩顯然得到上帝偏愛,臉容清麗脫俗,身段苗條,最難得的是,舉手投足,有一股自然書卷氣。
林永昌與張家洲這一對難兄難弟已經注意她良久,並且,打聽到她的名字叫秦可晴,祖父是一家證券行老闆,父母已經離異,住在外國。
作为资深音乐发烧友的主人公,以为高端客户定制高级音响设备为生。一天,他接到了一个神秘人物的订单,从此陷入诡异莫测的谜局……
小说设置了重重悬念,讲述了自上世纪七十年代至今,社会剧变中的人们追名逐利而起伏跌宕、凶险无着的命运。
全书贯穿了对古典音乐的优美诠释和倾心礼赞,以之与书中无序和充满欲望的世界构成强烈的张力场,而情节的惊悚与繁复的构造又体现了某种黑暗、残酷等哥特式艺术特征。
本书的写作延续了作者自“乌托邦三部曲”以来对现实世界高度的关注与思省。
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