巴门尼德反驳赫拉克利特说没有实物是变化的。
巴门尼德时意大利南部爱丽亚地方的人,鼎盛期约当公元前五世纪上半夜。据柏拉图记载苏格拉底年轻时和巴门尼德见过。
意大利南部和西西里的哲学家们,要比伊奥尼亚的哲学家们更倾向于神秘主义和宗教。大体来说伊奥尼亚的哲学家们的倾向是科学的、怀疑的。但是数学,在毕达哥拉斯的影响下,则在希腊要比伊奥尼亚兴盛的多。然而那个时代数学适合神秘主义混淆在一起的。
巴门尼德在历史上之所以重要,是因为他创造了一种形而上学的论证形式,这种论证曾经以不同形式存在于后来大多数形而上学者的身上直到黑格尔为止。
希腊天才的片面性结合着数学一起表现出来:它是根据自明的东西而进行演绎的推理,而不是根据以观察到的事物而进行归纳的推理。他运用这种方法所得到的惊人的成就不仅把古代世界,而且也把大部分近代世界引入歧途。根据对于特殊事实的观察以求归纳的达到默写原则的科学方法,代替了希腊人根据哲学家头脑得出的明显公理而进行演绎推理的信念。
科学方法始于希腊人的品质格格不入的,对于贬低最近四个世纪的知识进步以求美化希腊人的试图,则对于近代思想也起了一种束缚作用
希腊人首创了数学、科学和哲学。最先写出有别于纯粹编年表的历史书;他们自由的思考者世界的性质和生活的目的,不被任何正统观念束缚。
哲学最早从泰勒斯开始,我们可以根据他所预言过得一次日食来推测他所处的年代。这次日蚀大约出现在公元前585年。
埃及人的神学和巴比伦的神学颇为不同。埃及人主要关怀的是死亡,所以就大规模的建造金字塔,这种现象在大约公元前4000年末和3000年初叶出现。这一时期后埃及文明越来越僵化,最终被闪族人征服。巴比伦的发展史比埃及更带有黩武好战的性质。闪族人最后也征服了巴比伦并且接受了楔形文字。
埃及与巴比伦的宗教像其他古代宗教一样,本来都是生殖器崇拜。
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