- 传记回忆
- 英文读本
- 杂文随笔
- 现代小说
- 言情小说
- 历史小说
- 侦探推理
- 惊悚悬疑
- 网络玄幻
- 寓言童话
- 青春都市
- 社会心理
- 外国小说
- 科幻小说
- 当代小说
- 武侠小说
- 纪实报告
- 世界历史
- 中国历史
- 科普学习
- 诗歌戏曲
- 宗教哲学
- 文学理论
- 日语读物
- 作品集
- 国学/古籍
- 战争军事
- 政治经济
- 古典文学
- 官场小说
- 轻小说
岛田庄司的神秘教室
作者:岛田庄司
分类:文学理论
标签:岛田庄司岛田庄司的神秘教室日本评论理论研究访谈
本书是推理小说家岛田庄司的问答录。以一问一答的方式，分别从执笔的准备、构成与文章、陷阱的构想、创作的精神几个方面。立体的阐述了其思维方式与构成框架的方法。
刘心武揭秘红楼梦4
作者:刘心武
分类:文学理论
标签:刘心武刘心武揭秘红楼梦红学文学研究
刘心武红楼探佚心得大集成，百年红楼梦未解之迷悉数大揭底！
呕心沥血二十余载，缀玉连珠，令真红楼梦水落石出；打破红学闭塞局面，另辟蹊径，倾力还原曹雪芹原作！
妙笔生花的红楼解谜之书——悬念环环相扣，答案渐次浮现。
别开生面的知识盛宴——另辟蹊径，扫除《红楼梦》知识盲点。
红迷必读——这是味道独特的红楼佐餐，喜欢《红楼梦》的人不可不知刘心武独立红学思想；
刘粉必读——《钟鼓楼》《四牌楼》让你为刘心武的艺术创造力叫绝，《刘心武揭秘红楼梦4》破谜“八十回后真故事”！
高鹗续本曲解了曹雪芹本意，八十回后的文字又早已迷失，高鹗续书竟有意篡改，人物命运结局远非如此，遗恨如何弥补？刘心武先生研究红学二十余载，在条分缕析的细节揭秘之后，慢慢理清了脉络，体悟到真谛，又花费心血缀玉联珠，将曹雪芹迷失的后二十八回修补完整，倾力还原曹雪芹原作。
“八十回后真故事”，刘心武先生令真红楼水落石出，《刘心武揭秘红楼梦4》将曹雪芹前八十回中诸多伏笔预示和透露、逗漏，脂砚斋、畸笏叟的大量批注与八十回后的结局脉络一一捋清。
刘心武揭秘红楼梦3
作者:刘心武
分类:文学理论
标签:刘心武刘心武揭秘红楼梦红学文学研究
刘心武红楼探佚心得大集成，百年红楼梦未解之迷悉数大揭底！
呕心沥血二十余载，缀玉连珠，令真红楼梦水落石出；打破红学闭塞局面，另辟蹊径，倾力还原曹雪芹原作！
妙笔生花的红楼解谜之书——悬念环环相扣，答案渐次浮现。
别开生面的知识盛宴——另辟蹊径，扫除《红楼梦》知识盲点。
红迷必读——这是味道独特的红楼佐餐，喜欢《红楼梦》的人不可不知刘心武独立红学思想；
刘粉必读——《钟鼓楼》《四牌楼》让你为刘心武的艺术创造力叫绝，《刘心武揭秘红楼梦3》古本《红楼梦》的真面目大揭底！
曹雪芹的《红楼梦》原本一百零八回，后二十八回因故迷失，一百二十回通行本中，仅前八十回为曹雪芹所著，后四十回乃高鹗续写。即便是曹雪芹著的前八十回，也并非绝对意义上的真品。
刘心武先生深入研究被大众视野冷落的红楼古本，细细点破通行本的瑕疵之处，读者如梦方醒，方知与作者本意相去甚远。
“都云作者痴，谁解其中味”，每个读者心中都有一部《红楼梦》，刘心武先生的红楼心语又作何滋味？古本《红楼梦》的真面目，刘心武先生的心语体悟，《刘心武揭秘红楼梦3》将带你走入红楼深处。
小说稗类
作者:张大春
分类:文学理论
标签:张大春小说稗类文学评论文学理论
此书曾于2004年出版，引起小说界和学界的瞩目，更是受到广大小说爱好者的追捧。此次为修订版，作者亲自写了一篇精彩纷呈的长序《志怪应逢天雨粟》。
喜欢读小说、写小说的人应该能体贴胡适把明、清之际的许多小说家“拉拔”到和古文家等高甚至更高一等的地位上去。虽然胡适的《白话文学史》只写到中唐的元、白诗便戛然而止，压根儿没从小说上说明白：中国文学是如何“永永脱离了盲目的自然演化的老路，走上了有意创作的新路”的。然而，在《白话文学史》书成近70年后，胡适的意见乃至于诸多考证研究与观念的发明，不该只被看成是“奖掖小说”、“揄扬当代”而已。他所触及的课题倘若不被进一步发现、开展，喜欢读小说、写小说的人恐怕也“永永”不会明白：从施耐庵到吴跌人是如何……
在《小说稗类》中，由庄子始，张大春炫技似地学舌马奎兹、戏仿司马中原……极尽耍痞嘲弄之能事。难得他如此杂学百家、博古通今，更难得有如此清晰的架构，梳理出独特的小说观。
黛玉传
作者:西岭雪
分类:文学理论
标签:西岭雪红楼梦红学杂谈
《红楼梦》之所以伟大，是因为它起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度。而西续的宝玉因见许多死亡，眼见耳闻黛玉之香消玉殒，探春之远适为妃，巧姐之沦为民妇，惜春之托钵沿乞，妙玉之白玉遭陷……见此种种昨是今非，证成多所爱者当大苦恼，也许是世上不幸人太多。只有僧人才能探看幸灾乐祸，然而僧人却也不过是爱人者的败亡的逃路，所以宝玉最终出家亦不出于此。
《西岭雪探秘红楼梦》作者、著名作家及红学研究者西岭雪，汇集三百年来红学探佚、索隐、脂批、曹学、版本学成果，挑战高鹗，重续红楼大结局！
西岭雪探秘红楼梦
作者:西岭雪
分类:文学理论
标签:西岭雪红楼梦红学杂谈
一部伤春悲秋，“怀金悼玉”的《红楼梦》，好不热闹地“你方唱罢我登场”，到头来却都是给她人做嫁衣裳；可见《红楼梦》中从来就没有小人物，只不过是一场镜花水月的集合。素有民间 “红学” 研究第一女性之称的西岭雪，以她那精致敏锐的灵性笔触为我们探秘“红楼36钗”人物，凭吊“红楼梦中人”的一场绝世宿命。本书由新版电视剧《红楼梦》制片人李小婉女士独家推荐！
还珠楼主论
作者:徐国桢
分类:文学理论
标签:徐国桢还珠楼主
初载1948年《宇宙》复刊第3～5期，原题《还珠楼主及其作品的研究》，1949年2月上海正气书局出版单行本，改题《还珠楼主论》，并有所修订。
鲍鹏山新说《水浒》
作者:鲍鹏山
分类:文学理论
标签:鲍鹏山水浒传经典解读百家讲坛
《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。
《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。
说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。
说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。
说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。
从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。
六十年与六十部：共和国文学档案(1949-2009)
作者:杨早杨匡汉
分类:文学理论
标签:文学档案文学史杨匡汉杨早
本书为社科院文学所的重点研究规划项目。14位专家学者集体策划讨论选目，并在相关研究领域广泛征求意见，最后综合权衡取舍，形成小说、诗歌、散文及报告文学、话剧四大文学体裁门类下的六十部作品名单，以年代顺序，借以展现共和国文学六十年（1949～2009）的整体风貌。区别于传统学术研究专著和教科书的设计框架，本书特创以点带面、述论兼顾的风格体例，以问题意识为中心、取个案分析的方法，同时也融合了作品论、作家论、文学史的专长。所选择、叙述、品评的六十部作品，兼顾各个历史时段、各种风格流派、不同作家类别，既注重作品的社会影响力、争议聚焦性、读者关注度，又平衡考量其艺术价值、个性独创和文学史经典意义。选目和述评较有权威性，又不乏争议性。
王谢堂前的燕子
作者:欧阳子
分类:文学理论
标签:欧阳子王谢堂前的燕子台北人文学评论
欧阳子以精细入微的观察，为《台北人》各篇作了详尽的研究与分析，带我们进入白先勇缤纷扑朔的小说世界之中，使读者不止认识《台北人》展露的一面，更能捕捉到字里行间、小说深层的幽微隐晦。这本深入浅出罗缕详尽的著作，书龄已超过三十二年，销售十三版，成为文学评论的经典之作。
欧阳子自称这是一本《台北人》的“研析与索隐”，事实上，这是欧阳子全面深入探讨《台北人》主旨涵义及小说艺术的一部论述巨著。欧阳子本身是一位杰出的心理分析小说家，深谙小说创作原理，在这本论著中，她采用了当时西方学术界影响至巨的“新批评”（NewCrificism）方法，扣紧文本，由微观入手，从字里行间，解读出小说背后历史文化的宏观意义。《台北人》一共由十四篇短篇组成，欧阳子每篇都从不同的观点切入，层层剖析，将埋伏在小说写实架构最底层的象征内涵，挖掘出来。大陆美学评论家余秋雨教授在一篇论《台北人》的文章中曾如此称赞欧阳子这部书：“用心之细，联想之妙，让人叹为观止。”
狡猾是一种冒险的游戏
作者:梁晓声
分类:文学理论
标签:红楼梦西藏
《无性别的神》是藏族青年女作家央珍的第一部长篇力作。小说以描写贵族德康庄园的二小姐央吉卓玛在家庭中特殊的命运、经历为线索，通过央吉卓玛美丽的眼睛和善良的心灵，从侧面展现了二十世纪初、中叶西藏嘎厦政府、贵族家庭及寺院的种种状况，再现了西藏一个历史巨变的时代风貌。小说描述了身为女孩的央吉卓玛在家中因种种陋习而受到冷遇，生活孤寂。她在德康庄园、帕鲁庄园、贝西庄园之间迁徙流浪寄人篱下，后又遁入空门一心事佛，以求心灵解脱。然而当西藏开始迈进了一个崭新的历史阶段时，更新的理想追求敲开了她年轻的心扉……小说塑造了西藏的官员、贵族、僧侣、尼姑等不同阶层的不同艺术形象，精细地展现了藏族上层的典章制度，生活风俗、服饰饮食等多方面的细节，具有独特而璀璨的文化魅力。此作是近年西藏题材小说难得的佳作，在一定意义上可谓是一部西藏的《红楼梦》。
文言津逮
作者:张中行
分类:文学理论
标签:文言津逮张中行
张中行先生的《文言津逮》是讲怎样学习文言的。津逮的本意是由渡口坐船到达目的地，后来用来比喻为学的门径。所以文言津逮也就是文言入门。你想学习如何以文言为借鉴吗？那就请你读张先生的著作吧，你肯定会有收获的。
张先生认为，在学习方法方面，路子是原则问题。我们读《文言津逮》，必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次问过，在如何学习文言的方法问题上，多年来一直有两种意见之争：一种意见偏重多读，以熟为基础求会。另一种意见是偏重摸清规律，以知为基础求会。或者说，一条路是以多读为主，以文言的词汇语法知识为……
《文言津逮》是张中行先生撰写的关于怎样学习文言的普及读物。先生自述在文言文选注工作中常常遇到与学习文言有关的问题，因此想谈谈这方面的一些常识，以供语文教师和初学文言的人作参考。
文言和白话
作者:张中行
分类:文学理论
标签:文言白话实物
文言和白话，实物是古已有之，名称却是近几十年来才流行的。两个名称相互依存，互为对立面：因为提倡照口语写，所以以传统为对立面，并称作文言；因为一贯用脱离口语的书面语写，所以以革新为对立面，并称作白话。文言，意思是只见于文而不口说的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言。两者的内涵和关系相当复杂，以下分章节解说。
诗词读书丛话
作者:张中行
分类:文学理论
标签:诗词诗人欣赏
本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远; 三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写,排个次序,算作正文。
禅外说禅
作者:张中行
分类:文学理论
标签:佛教觉悟理想
禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。本书作者认为，禅是处理人生问题的一种方式，它就不能是人间的，也就必可以用科学常识的语言讲明白。这就需要站在充满神秘气氛的视野外来看，来谈。本于这种看法，作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。